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Thursday, January 26, 2006

Una nota de Moshe Feiglin que todos deben leer / A Note From Moshe Feiglin Everyone Should Read

בס״ד


¿Cual es la causa del terror? ¿Es el sentimiento de la desesperación o la esperanza?

Desde que el apretón de manos de Rabín y Arafat y la apertura del proceso de Oslo, la estrategia israelí se ha basado en suponer que el desespero lleva al terror. Según esta teoría, el dar a los árabes esperanzas de un estado y de mejores condiciones económicas tendría como resultado el aminoramiento y del terror árabe, y eventualmente su desaparición. Los resultados de esta suposición le son bien conocidos a cualquiera que esté dispuesto a contemplar la realidad con los ojos abiertos. Es mayor el número de civiles israelíes asesinados en ataques terroristas en la última década que el de todos los israelíes muertos en todas las guerras, desde la Guerra de la Independencia hasta el principio del proceso de Oslo.

Los cabecillas de Hamás deberían mandarle un gran ramo flores a Ariel Sharón. Su plan de desconexión dio a su gente que una muy buena razón para entender que el terrorismo expulsó a los judíos, y les proveyó de una verdadera esperanza que el agravar del terrorismo llevará a la destrucción final del Estado de Israel. Así pues, es obvio el porqué los árabes votaron por Hamás -- el partido que les prometió las el mejor de terrorismo. Las promesas de Olmert de más desconexiones son garantía para que el terrorismo continúe y se agravie.

Moshé Feiglin

* * *

What produces terror? Is it the feeling of despair or hope?

Since the Rabin and Arafat handshake and the opening of the Oslo process, Israeli strategy has been based on the assumption that despair leads to terror. According to this theory, giving the Arabs hope for a state and better economic conditions will result in the decline and ultimate termination of Arab terror. The results of this assumption are well known to anyone who is willing to look at reality with open eyes. More Israeli civilians were killed in terror attacks in the last decade than the number of all Israelis killed from after the War of Independence until the beginning of the Oslo process.

The heads of the Hamas should send a big bouquet of flowers to Ariel Sharon. His disengagement gave their people a very good reason to understand that terror chased the Jews out and a real hope that escalating terror will lead to the final destruction of the State of Israel. Therefore, it is obvious that they voted Hamas -- the party that promised the most terror. Olmert’s promises for more disengagements will guarantee that terror will continue and escalate.

Moshe Feiglin

Sunday, January 22, 2006

Guerra avisada…/ Announced war

בס״ד
Después de dejar parte de Hevrón, ciudad de los patriarcas, judenrein, la dictadura fascista de Olmert está tomando pasos para entregar Jerusalén. El Partido Laborista, adelantándoseles, anuncia ya su voluntad de entregar la mitad de la capital de Israel al enemigo árabe. ¡El Rebe de Lubavitch advirtió todo esto hace más de tres décadas y media! ¡Las concesiones territoriales conducían a la rendición de Jerusalén!

Es hora de gritar a voz en cuello, de hacer hasta lo imposible para detener a estos traidores vendepatria, y de reclamar lo que es propiedad del pueblo judío desde tiempo inmemorial y en virtud del pacto de Avraham Avinu, firmado en nuestras carnes.
* * *
After turning part of Hevron, city of the patriarchs, into a judenrein place, the fascist dictatorship of Olmert is taking steps to surrender Jerusalem. The Labor Party, ahead of them, already announces its will of giving up half of the Israel’s capital to the Arab enemy. The Lubavitcher Rebbe warned about all of this more than three and a half decades ago! Territorial concessions lead to the surrender of Jerusalem!

It is time to scream out loud, to do the impossible to stop to those treacherous traitors and to claim back that which is property of the Jewish People from time immemorial and by virtue of the Pact of Avraham Avinu that is stamped in our flesh.

Tuesday, January 17, 2006

Outrage, Absolute Outrage! / ¡Que atrocidad!

I can't get myself together enough to express what I feel. Let me just place here the links. See for yourselves!

No llego a calmarme lo suficiente para expresar lo que siento. Solo voy a poner los enlaces. ¡Vean ustedes mismos!

http://israelreporter.com/2006/01/16/exclusive-video-coverage-of-chevron-shuk-struggle/

http://www.guysen.com/videos.php?vid=203

http://www.hebron.org.il/news.htm

http://www.israelnationalnews.com/news.php3?id=96776

http://www.a7.org/news.php?id=136490

Thursday, January 05, 2006

! דידן נצח


בס״ד

צַדִּיק יְהוָה בְּכָל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכָל־מַעֲשָֽׂיו׃


HaShem is righteous in all his ways, and kind in all his works.

(Tehillim / Psalms 145:17)



HaShem es justo en todos sus caminos y bondadoso en todas sus obras.

(Tehilim / Salmos 145:17)


Today, 5 of Teves, the world has met the Power from Above. Those live by it, thrive in it. Those who defy it are doomed.

In this day, several years ago, the Lubavitcher Rebbe instructed the chasidim to sing the words of a Talmudic tale: "Didan Notzach!", "We shall overcome". Against the odds, a blessing was given from above, and a major success was awarded to the Chabad chasidim in an earthly court.

The day was established as a holiday. And this year, after the indescribably horrific surrender of parts of Eretz Yisrael at the hands of an evil doer whom the blind world reveres as a "maker of peace" -- when indeed he is the precise opposite! -- that man has suffered a major blow from Above.

Ariel Sharon is in a hospital in Jerusalem. He may, or may not, yet walk out alive from this trial, but he will never again rule in Israel. The cultic political party he recently created, which revolved exclusively around worship of his personality, and possessed neither an ideology, nor a clear path, will not move forward. Kadima will die with Sharon, and "Arik" is already politically dead.

On the other hand, the political party he helped to created in better days is likely to return to power. The remaining question is: Which path will Netanyahu follow? If he fails -- as he sadly seems now to be doing -- to take heed on the reason why the Jewish people has yet sovereignty over the G-d-Given Land of Israel, he will too fall into oblivion. If he amends his ways, stops fighting Moshe Feiglin's positive influence, and sides with the Sheleimus Haaretz camp, Bibi may yet become a good ruler in Israel.

We shall see. Which ever way things go, I joyfully gather my strength to sing Didan Notzach!

Good Yom Tov every one.



Hoy, 5 de Tevet, el mundo se ha topado con el Poder del Cielo. Los viven con el, prosperan. Los que lo desafían están condenados.

En este día, hace varios años, el Rebe de Lubavitch instruyó a los jasidim que cantaran las palabras de una historia talmúdica: "¡Didan Notzaj!", "venceremos". Contra la adversidad, una bendición vino de arriba, y un gran triunfo les fue concedido a los jasidim de Jabad en un tribunal terrenal.

El día se estableció como una festividad. Y este año, después que la indescriptiblemente horrible rendición de partes de Eretz Yisrael en las manos de un malhechor a quien el ciego mundo adora como un "hacedor de la paz" -- ¡cuando en realidad es precisamente lo contrario! -- ese hombre ha sufrido un golpe mayor de Arriba.

Ariel Sharon está en un hospital en Jerusalén. El puede, o puede no, mas sale vivo de este ensayo, pero de él gobernará nunca jamás en Israel. El sectario partido que él creó recientemente, que gira exclusivamente alrededor del culto a su persona, no posee ni ideología, ni senda clara, no se avanzará. Kadima morirá con Sharon, y "Arik" está ya políticamente muerto.

Por otro lado, el partido que él ayudó a creado en días mejores, probablemente está por volver al poder. La pregunta restante es: ¿Qué camino seguirá Netanyahu? Si él falta -- como tristemente él parece estar haciendo ahora – en prestar atención a la razón por la cual el pueblo judío tiene la soberanía sobre la Tierra D de Israel, por Di-s concedida, habra también de caer en el olvido. Pero si corrige su rumbo, y deja de hacerle la guerra a la influencia positiva de Moshé Feiglin, y toma parte con el campo de Sheleimut Haaretz, Bibi puede aún llegar a ser un buen gobernante en Israel.

Veremos. Sea como fuere que las cosas vayan, reúno alegremente mis fuerzas para cantar ¡Didan Notzaj!

Jag Saméaj a todos.


Thursday, December 22, 2005

Yaakov en la tierra de su padre / Yaakov in His Father’s Land




בס״ד


וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו--בְּאֶרֶץ כְּנָעַן


Yaacov habitó en la tierra donde había vivido su padre, en la tierra de Canaán.

(Génesis 37:1)




Yaakov lived in the land where his father had stayed, the land of Canaan.

(Genesis 37:1)


Siguiendo con la herencia del pacto de Avraham, manifiesto en la potestad de la tierra de Israel, llamada “Eretz Canaán” antes de la llegada de los hijos de Israel de regreso del cautiverio en Mitzraim (Egipto), Yaakov Avinu se asentó en la tierra que era suya por herencia, y continuó así cumpliendo con el eterno pacto con Di-s.

“Su padre”, Yitzjak, era no solo el heredero de la tierra de Israel, sino que cumplió con este precepto toda su vida. Yitzjak NUNCA salió de la tierra de Israel. Y a diferencia de su padre Avraham, y de su hijo Yaakov, aun en tiempos de hambruna evitó descender a Mitzraim. En vez, se fue a Guerar, en la frontera de la Tierra de los Siete Pueblos (es decir, de los gentiles que guardaban la tierra de Israel antes de la toma de posesión de esta por parte de los hijos de Israel). Véase Génesis/Bereshit 10:19, donde Guerar se establece como una marca de referencia de frontera.

Unos capítulos más adelante, en 26:1, Yitzjak se asentó en Guerar. En 26:6, la Torá narra que Yitzjak se quedó en Guerar, y Rashi explica que esto se refiere a que vivió en Guerar “aun más tiempo que en Hevrón”. De allí fue expulsado por lo celosos filisteos, pues él había encontrado agua y cultivaba exitosamente donde los plishtim, filisteos, habían fracasado. Se mudó entonces a Najal Guerar (26:17), donde tuvo el mismo éxito.

Cabe mencionar, Najal Guerar es, precisamente, Gush Katif. ¡Queda claro aun para los cínicos, eso es ERETZ YISRAEL, la tierra de Israel!

Pero Yaakov eligió a Hevrón como su residencia. ¡Y qué casualidad, los destructores del yishuv judío en Gush Katif/Najal Guerar son precisamente los mismos que hoy pretenden destruir el yishuv judío en la antigua ciudad de Hevrón, la ciudad de los patriarcas!

… y mañana nos contarán que piensan hacer con Yerushalayim ¡LINDO SIONISMO!




Continuing with the inheritance of the pact of Avraham, manifested in the ownership of the land of Israel, called “Eretz Canaan” before the arrival of the children of Israel of return of the captivity in Mitzraim (Egypt), Yaakov Avinu dwelt in the land that was its by inheritance, thus continuing to fulfill the eternal pact with G-d.

“His father”, Yitzchak, was not only the heir of the land of Israel, but he complied with this precept all his life. Yitzchak NEVER left the land of Israel. And, unlike his father Avraham and his son Yaakov, even in times of famine he avoided to descend to Mitzraim. He went instead to Gerar, in the border of the Land of the Seven Gentile Peoples (that is to say, of the gentiles that guarded the land of Israel before it was taken into the possession by the children of Israel). See Genesis/Bereshit 10:19, where Gerar is established like a border reference point.

Some chapters further on, in 26:1, Yitzchak went to live in Gerar. In 26:6, the Torah narrates that Yitzchak remained in Gerar, and Rashi explains that this refers to that lived in Gerar “even more time than in Hevron”. From there he was expelled by jealous Philistines, since he had found water and cultivated successfully where the plishtim, Philistines, had failed. He moved then to Nahal Gerar (26:17), where was met with similar success.

It is fit to mention, Nahal Gerar is, exactly, Gush Katif. Thus it is clearly evident, even for cynics, that it is ERETZ YISRAEL, the land of Israel!

But Yaakov chose Hevron as his residence. And what a coincidence, the same destroyers of the Jewish yishuv in Gush Katif/Nahal Gerar are exactly the same ones that today intend to destroy the Jewish yishuv in the old city of Hevron, the city of the patriarchs!

and tomorrow they will tell us what do they think to do with Yerushalayim… ¡BEAUTIFUL ZIONISM!

Friday, November 25, 2005

Carta abierta de protesta / An open letter of protest



בס״ד

A los dirigentes de la OSM:

.¡Shalom Uvrajá!

.Como judío observante de la Torá, y firme defensor del derecho incuestionable del pueblo judío a la soberanía de la Tierra de Israel, me registré para votar en las elecciones de Organización Sionista Mundial.


Como partidario de un movimiento que representa mis creencias, tomé parte activamente en ayudar a reunir las firmas necesarias para permitirles registrarse y participar como partido en las elecciones de la OSM. La evidencia de mi participación en este esfuerzo está disponible en mi blog: (http://rafvrab.blogspot.com/).

Sin embargo, cuando recibí la notificación de que la votación había empezado, me sorprendí al darme con que el partido al que yo me había ofrecido de voluntario, había sido excluido de la lista para partidos elegibles.

Yo siempre he pensado de la OSM como una institución democrática, donde judíos de diversas ideas y puntos de vista de la observancia judía tenían igual oportunidad de expresar su apoyo y nexo para con los derechos judíos sobre Eretz Israel. ¿Por qué, entonces, los que defenderían mi manera de entender al sionismo según la Torá son excluidos de participar en las elecciones de la OSM -- con lo cual se les inhibe defender las ideas de muchos judíos como yo en un foro democrático -- a pesar de su conformidad con las reglas y normas para la candidatura electoral?

Estoy profundamente consternado, y no demando una disculpa vacía, sino la inclusión en la votación al la que el movimiento de Revavá Olamí tiene el pleno derecho. Retendré mi voto hasta que me sea permitido efectuarlo a favor de quien deseo sinceramente tener por representante en el Congreso del Pueblo Judío.

Atentamente,

Rafael V. Rabinovich



To the leaders of the WZO:

Shalom uvracha!

As a Torah-believing Jew, and always a steadfast defender of the unquestionable right of the Jewish People over the sovereignty of the Land of Israel, I registered to vote in the World Zionist Organizations elections.

As a sympathizer of a movement that represents my beliefs, I actively participated in helping gather the necessary signatures to enable them to be registered and participate as party in the WZO elections. Evidence of my participation in this effort is readily available in my blog: (http://rafvrab.blogspot.com/).

Yet, when I received the notification that voting had started, I was flabbergasted to find that the party for which I had volunteered had been excluded from the list for eligible parties.

I have always thought of the WZO as a democratic institution, where Jews of diverse ideas and approaches to Jewish observance had equal opportunity to express their support and connection to the Jewish rights over Eretz Israel. Why are those who defend my way of understanding Torah Zionism being excluded for participating in the WZO elections -- and thereby prevented from defending the ideas of a great many Jews like me from being expressed in a democratic forum -- in spite of their compliance with the rules and regulations for running?

I am deeply distraught, and I demand not an empty apology, but the rightful inclusion of the Revava movement in the ballot. I shall withhold my vote until I am allowed to cast it in support of whom I truly wish to have representing me in the Congress of the Jewish People.
.
Sincerely,
.
Rafael V. Rabinovich





Monday, November 14, 2005

De la parashá Lej Lejá / From Parshas Lech Lecha

בס״ד

Genesis 17 – בראשית י״ז


ז וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ, וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם--לִבְרִית עוֹלָם: לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים, וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ.
ח וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ, אֵת כָּל-אֶרֶץ כְּנַעַן, לַאֲחֻזַּת, עוֹלָם; וְהָיִיתִי לָהֶם, לֵאלֹהִים.

יט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן, וְקָרָאתָ אֶת-שְׁמוֹ, יִצְחָק; וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם, לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו.
כ וּלְיִשְׁמָעֵאל, שְׁמַעְתִּיךָ--הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ, בִּמְאֹד מְאֹד: שְׁנֵים-עָשָׂר נְשִׂיאִם
יוֹלִיד, וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל.
כא וְאֶת-בְּרִיתִי, אָקִים אֶת-יִצְחָק, אֲשֶׁר תֵּלֵד לְךָ שָׂרָה לַמּוֹעֵד הַזֶּה, בַּשָּׁנָה הָאַחֶרֶת.

7 Estableceré un pacto contigo y con tu descendencia después de ti, de generación en generación: un pacto perpetuo, para ser tu Di-s y el de tu descendencia después de ti. 8 Te daré a ti y a tu descendencia después de ti la tierra en que habitas, toda la tierra de Canaán, en heredad perpetua; y seré el Di-s de ellos. [...]

7 And I will establish My covenant between Me and thee and thy seed after thee throughout their generations for an everlasting covenant, to be a God unto thee and to thy seed after thee. 8 And I will give unto thee, and to thy seed after thee, the land of thy sojournings, all the land of Canaan, for an everlasting possession; and I will be their God.' [...]

19 Respondió Di-s: Ciertamente Sara, tu mujer, te dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Isaac. Confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él. 20 Y en cuanto a Ismael, también te he oído. Lo bendeciré, lo haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera, engendrará doce príncipes y haré de
él una gran nación.
21 Pero yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz el año que viene por este tiempo.


19 And God said: 'Nay, but Sarah thy wife shall bear thee a son; and thou shalt call his name Isaac; and I will establish My covenant with him for an everlasting covenant for his seed after him. 20 And as for Ishmael, I have heard thee; behold, I have blessed him, and will make him fruitful, and will multiply him exceedingly; twelve princes shall he beget, and I will make him a great nation. 21 But My covenant will I establish with Isaac, whom Sarah shall bear unto thee at this set time in the next year.'


Un pensamiento: Cada vez que alguien habla de “divider la tierra (de Israel) en dos estados, el uno para los hijos de Israel, el otro para los hijos de Ishmael”, la Torá responde a gritos los versículos de arriba. Eretz Israel no es para los hijos de Ismael, es para los hijos de Israel solamente.

Afterthought: every time someone speaks of "dividing the land into two states, one for the children of Israel, another for the children of Ishmael", the Torah screams back the verses above. Eretz Yisrael is not for the children of Ishmael. It is for the Jewish people alone.

Monday, September 19, 2005

PLEASE HELP REVAVA OLAMI RUN IN THE WZC ELECTIONS

בס״ד

REVAVA OLAMI needs your participation. They are the ONLY Jewish organization runing on a Shleimus Haaretz platform.
The World Zionist Organization, representing zionist jewry from around the world, was instrumental in showing support for Sharon's criminal Dissengagement Plan. It is time to change things around!
This is what you need to do:

1. In order for "Revava" to run in the upcoming AZM elections, within the WZO (World Zionist Organization) we need to have 500 people who are registered in the AZM elections, who in addition have signed the form (PDF Acrobat Format).

2. Go to the American Zionist Movement website( https://www.escvote.com/azm2005/default.asp?locid=RZA ) and register to vote. They will need to pay $7.00 by credit card on line and they will receive a conformation number, which can be added to the form before faxing it.

3. Sign the included form. The forms must be faxed to 303-442-1294. All forms must be received by the 25th of September.

Anyone over the age of 18 living in the USA can register to vote.

Please pass it on. A minimum of 500 legitimate signatures are needed for them to run.

When you receive the vote (your choice, either by snail mail or by e-mail), vote REVAVA OLAMI.

Questions: Yisroel Cohen USA line rings in Israel 1-212-561-5351 email: ymc@revava.org
Or Matt Finberg 1-303-442-1276 email: matt@revava.org

Click here to download Revava - WZO endorsement in Word.Doc format

Click here to download Revava - WZO endorsement in PDF format

Thursday, September 15, 2005

Wednesday, September 14, 2005

Protesta contra Sharón / A Protest Against Sharon

בס״ד
(De un e-mail recibido de Ruth y Nadia Matar / From an e-mail received from Ruth and Nadia Matar)
¡UNA PROTESTA CONTRA LO QUE SHARÓN HA HECHO!
Ariel Sharón estará en las Naciones Unidas en la Ciudad de Nueva York el jueves, quince de septiembre. Está planeado que hable allí entre las 11:00 a.m. y las 2:00 p.m. Helen Freedman, directora de AFSI (iniciales en inglés de Americans For a Safe Israel, o Americanos por un Israel Seguro) ha conseguido permiso de la policía para una manifestación frente al edificio de la ONU.

Es extremadamente importante que todos los que pueden asistan a esta manifestación. Pues por su discurso en la ONU, Sharón espera ganarse el apoyo Estadounidense e Internacional. No se le debe recompensar por su conducta.

Debemos dejar claro que el pueblo judío nunca se olvidará ni perdonará la traición de Sharón de su pueblo en Gush Katif y el norte de Samaria. Además, nunca perdonaremos ni nos olvidaremos el que Sharón haya capitulado frente a los árabes cediéndoles partes esenciales de la Prometida Tierra Bíblica.
* * *

A PROTEST AGAINST WHAT SHARON HAS DONE!
Ariel Sharon is going to be in New York City at the United Nations on Thursday, September 15. He is designated to speak there between 11:00 am and 2:00 pm. Helen Freedman, Executive Director of AFSI (American Friends for a Safe Israel) has obtained a police permit for a demo outside the building of the UN.

It is vitally important that you attend this demo. By his talk at the UN, Sharon expects to bask in both American and International approval! He should not be rewarded for such behavior.

We MUST make clear that The Jewish People will never forget or forgive Sharon's betrayal of his people in Gush Katif and Northern Samaria. Moreover, they will never forgive nor forget Sharon giving up to the Arabs vital parts of the Biblical Promised Land.

Wednesday, September 07, 2005

Pedido Urgente / Urgent Request

POR FAVOR HACER CLICK EN LA IMAGEN PARA DONACIONES DE EMERGENCIA PARA LAS VICTIMAS DEL HURACAN KATRINA -- Patrocinado por Jabad de Lousianna

PLEASE CLICK ON THE IMAGE TO DONATE TO THE EMERGENCY RELIEF EFFORTS FOR THE VICTIMS OF HURRICANE KATRINA -- Sponsored by Chabad of Lousianna

Friday, September 02, 2005

De la parasha Ree sobre la economia / This week's Sedra on the Economy

בס״ד

אֶת-הַנָּכְרִי, תִּגֹּשׂ; וַאֲשֶׁר יִהְיֶה לְךָ אֶת-אָחִיךָ, תַּשְׁמֵט יָדֶךָ. אֶפֶס, כִּי לֹא יִהְיֶה-בְּךָ אֶבְיוֹן: כִּי-בָרֵךְ יְבָרֶכְךָ, ה׳, בָּאָרֶץ, אֲשֶׁר ה׳
אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן-לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ. רַק אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע, בְּקוֹל ה׳ אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם. כִּי-ה׳ אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר-לָךְ; וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים, וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט, וּמָשַׁלְתָּ בְּגוֹיִם רַבִּים, וּבְךָ לֹא יִמְשֹׁלוּ.


Del gentil demandarás el reintegro; pero lo que tu hermano tenga de ti, se lo perdonarás. Así no habrá mendigos entre los tuyos, pues HaShem te bendecirá con abundancia en la tierra que HaShem, tu Di-s, te da por heredad, para que la tomes en posesión, si escuchas fielmente la voz de HaShem, tu Di-s, para guardar y cumplir todas estas mitzvot que yo te ordeno hoy. Ya que HaShem, tu Di-s, te habrá bendecido, como te ha dicho, prestarás entonces a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; tendrás dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti no tendrán dominio.

Deuteronomio 15:3-6

You may require payment from a foreigner, but you must cancel any debt your brother owes you. However, there should be no poor among you, for in the land HaShem your G-d is giving you to possess as your inheritance, he will richly bless you, if only you fully obey HaShem your G-d and are careful to follow all these commands I am giving you today. For HaShem your G-d will bless you as he has promised, and you will lend to many nations but will borrow from none. You will rule over many nations but none will rule over you.

Deuteronomy 15:3-6

Wednesday, August 31, 2005

A thought on Katrina and all other disasters...

IMHO, this may not necessarily be "the WRATH OF HEAVENS", but the idea is not too far off. The actions of the Jewish people have a direct effect on the proximity of the Shechinah to to world. It was out reshaut that brought galut in the first place. Because of our deeds the Beit HaMikdash was destroyed twice. Now, just look at the facts: within a couple of weeks since Jews were forced out of their homes, leaving a couple of Small corners of Eretz Yisrael virtually judenrein (save for the army posts, which are being dismantled), five airplanes have fallen in various places around the world. Our economy is threatened by ever-increasing prices in Oil. Unprecedented attacks in Iraq... terror returns to Israel (did it ever really stop?!), and now Katrina, just to complete the baker's dozen. The Shechinah is lifting up it's protection from the world.The world needs the Jews in Eretz Yisrael. In ALL of Eretz Yisrael.The Torah explicitly orders us to expell the gentiles, NOT THE JEWS, from Eretz Yisrael.The Torah tells us not to fear their numbers.Yet, because "there are too many Arabs in Gaza", Mr. Rosh HaMemshalah has punished the Jewish residents of Gush Katif and Northern Shomron (I know, it is a non-sequitur, what do you expect from someone who doesn't make sense in the first place?!) -- they're now homeless, and they land is slotted for being handed-over to those who insist in killing us and taking "the rest of Balestine" (sic!) from us.Now, you wonder...The eternal Wondering Jew...Wondering why those planes keep falling. Why is the US economy so bad. Why so many Americans suffering violent deaths at home and abroad...Will you just keep wondering?

Friday, August 26, 2005

Ayer en Manhattan / Yesterday in Manhattan

HaRav Hecht

12 Pesukim
HaRav Kalmanson

Seguimos protestando / we're still protesting

Tuesday, August 23, 2005

La foto del día / Today's pic


MORAG
רֹעִים רַבִּים שִׁחֲתוּ כַרְמִי, בֹּסְסוּ אֶת-חֶלְקָתִי; נָתְנוּ אֶת-חֶלְקַת חֶמְדָּתִי, לְמִדְבַּר שְׁמָמָה
שָׂמָהּ, לִשְׁמָמָה--אָבְלָה עָלַי, שְׁמֵמָה; נָשַׁמָּה, כָּל-הָאָרֶץ, כִּי אֵין אִישׁ, שָׂם עַל-לֵב
עַל-כָּל-שְׁפָיִם בַּמִּדְבָּר, בָּאוּ שֹׁדְדִים, כִּי חֶרֶב לַה׳ אֹכְלָה, מִקְצֵה-אֶרֶץ וְעַד-קְצֵה הָאָרֶץ: אֵין שָׁלוֹם, לְכָל-בָּשָׂר

ירמיהו י״ב׃י׳ עד י״ב

Muchos pastores han destruido mi viña, han pisoteado mi heredad, han convertido en desierto y soledad mi heredad preciosa. Fue convertida en asolamiento; desolada, lloró sobre mí. Toda la tierra quedó asolada, y no hubo nadie que reflexionara. Sobre todas las alturas del desierto vinieron destructores, porque la espada de HaShem devorará desde un extremo de la tierra hasta el otro; no habrá paz para nadie.

Ieremiahu (Jeremías) 12:10-12

Many shepherds did destroy My vineyard, They have trodden down My portion, They have made My desirable portion Become a wilderness -- a desolation. He hath made it become a desolation, The desolation hath mourned unto Me, Desolated hath been all the land, But there is no one laying it to heart. On all high places in the plain have spoilers come in, For the sword of HaShem is consuming, From the end of the land even unto the end of the land, There is no peace to any flesh.

Yeremiahu (Jeremiah) 12:10-12

De la parashá de esta semana (Ekev) / From This Week’s Sedra (Eikev)

בס״ד

לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל-הָעַמִּים, חָשַׁק ה׳ בָּכֶם--וַיִּבְחַר בָּכֶם: כִּי-אַתֶּם הַמְעַט, מִכָּל-הָעַמִּים. כִּי מֵאַהֲבַת ה׳ אֶתְכֶם, וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת-הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם, הוֹצִיא ה׳ אֶתְכֶם, בְּיָד חֲזָקָה; וַיִּפְדְּךָ מִבֵּית עֲבָדִים, מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרָיִם

כִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ, רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי; אֵיכָה אוּכַל, לְהוֹרִישָׁם. לֹא תִירָא, מֵהֶם: זָכֹר תִּזְכֹּר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה ה׳ אֱלֹהֶיךָ, לְפַרְעֹה, וּלְכָל-מִצְרָיִם. הַמַּסֹּת הַגְּדֹלֹת אֲשֶׁר-רָאוּ עֵינֶיךָ, וְהָאֹתֹת וְהַמֹּפְתִים וְהַיָּד הַחֲזָקָה וְהַזְּרֹעַ הַנְּטוּיָה, אֲשֶׁר הוֹצִאֲךָ, ה׳ אֱלֹהֶיךָ; כֵּן-יַעֲשֶׂה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לְכָל-הָעַמִּים, אֲשֶׁר-אַתָּה יָרֵא, מִפְּנֵיהֶם.

דברים פרק ז פסוקים ז וח וי״ז עד י״ט
* * *

No por ser vosotros el más numeroso de todos los pueblos os ha querido HaShem y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos, sino porque HaShem os amó y quiso guardar el juramento que hizo a vuestros padres; por eso os ha sacado HaShem con mano poderosa, y os ha rescatado de la servidumbre, de manos del faraón, rey de Egipto.

Si dices en tu corazón: "Estas naciones son mucho más numerosas que yo, ¿cómo las podré exterminar?", no les tengas temor. Acuérdate bien de lo que hizo HaShem, tu Di-s, con el faraón y con todo Egipto, de las grandes pruebas que vieron tus ojos, de las señales y milagros, de la mano poderosa y el brazo extendido con que HaShem, tu Di-s, te sacó. Así hará HaShem, tu Di-s, con todos los pueblos en cuya presencia tú temes.

Devarim (Deuteronomio) 7: 7-8, 17-19
* * *

HaShem did not set his affection on you and choose you because you were more numerous than other peoples, for you were the fewest of all peoples. But it was because HaShem loved you and kept the oath he swore to your forefathers that he brought you out with a mighty hand and redeemed you from the land of slavery, from the power of Pharaoh king of Egypt.
...
You may say to yourselves, "These nations are stronger than we are. How can we drive them out?" But do not be afraid of them; remember well what HaShem your G-d did to Pharaoh and to all Egypt. You saw with your own eyes the great trials, the miraculous signs and wonders, the mighty hand and outstretched arm, with which HaShem your G-d brought you out. HaShem your G-d will do the same to all the peoples you now fear.

Devarim (Deuteronomy) 7: 7-8, 17-19
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Pregunta para meditar: ¿Qué pretexto presentó Sharón para justificar la retirada de Gush Katif y Samaria Norte, y la expulsión forzosa de los residentes judíos? ¡Que había demasiados árabes en Gaza! A la luz de lo de arriba… ¿Cómo podría quedar justificada la infame Desconexión?

Question to ponder: What pretext did Sharon present in order to justify the pullout from Gush Katif and Northern Shomron, and the forced expulsion of the Jewish residents there? That there were too many Arabs in Gaza! At the light of the above… how could the infamous Disengagement be justified?

Monday, August 22, 2005

Sharón: El héroe de Palestina / Sharon: Hero of Palestine





¡Gracias, said Sharón, el rais Arafat tiene hoy una victoria póstuma gracias a usted!

Thank you, sayyid Sharón, Rais Arafat has today a posthumous victory thanks to you!

Thursday, August 18, 2005

SHARON TIENE TODA LA CULPA / SHARON IS SOLELY TO BLAME


Hermana y hermano / Sister and brother

A Final Appeal to US Jewry from the besieged Jews in Gush Katif

בס״ד

A Final Appeal to US Jewry from the besieged Jews in Gush Katif

About 40,000 Israeli soldiers and police have been expelling Jews from their homes and preparing to destroy their communities in the Gaza Strip. The plans of Israeli Prime Minister Ariel Sharon includes the destruction of all synagogues and yeshivot in the Gaza Strip, destroying a 3,000 year Jewish legacy in the area -- all this against the will of the majority of the Jewish people in Israel. The army has brought in U.S. platforms and equipment for the expulsion of the Jews and the destruction of the homes and synagogues. They include armored bulldozers, such as the D-9 from Caterpillar, and other equipment to ensure the destruction of Jewish life in the land of Israel. The idea that American taxpayer money is being used to destroy Jewish life is both immoral as well as unconscionable.
Looking out from our front window in the beach front community of Kfar Yam in Gush Katif, we can already see the preparations for the destruction of Neveh Dekalim, the largest Jewish community and a center of Torah in the area. The army has abandoned us to ensure our expulsion and only the grace of G-d has prevented any Arab attack. Indeed, this evening two attempts by suicide bombers to attack Shirat Hayam were foiled at the last minute!
The young and old in the surviving communities of Kfar Yam and neighboring Shirat Hayam, Kfar Darom and Netzarim are praying to G-d constantly to avert this disaster, but we need your help! We appeal to Jews everywhere to stop this massive destruction of synagogues, homes and yeshivot -- an effort financed by the United States. Never has the United States paid for the destruction of Jewish communities and the expulsion of their residents. Although Sharon has initiated this process, President Bush has pressed the prime minister to complete the expulsion of Jews regardless of the cost, including the establishment of a terrorist state along the eastern Mediterranean. Sixty years after the Holocaust, the United States cannot lend its hand to the destruction of Jewish life -- particularly in Eretz Yisrael -- regardless of where this decision lies. This is an issue that must be brought to the immediate attention of members of the House and Senate. The hour is late, but your voice can still help save Gush Katif.
We, here in Israel, are fighting this evil decree daily as hundreds of thousands of people are demonstrating and seeking to physically stop the destruction in the Gaza Strip, but it is not enough. The issue is not only an Israeli one. The fate of Jews in the land of Israel affects Jews all over the world and the idea that so-called peace means the expulsion of Jews is an idea that we have fought against for thousands of years -- whether in Spain, Germany, England or North Africa. The idea that "peace" can only come through the expulsion of Jews and destruction of their communities is one that must be fought now, before the same question is presented in Brussels, Paris, London or New York.
Jews in the Diaspora: stand up and be counted! The Jewish people are in danger and the obligation to act is on each and every one of us. Your voice is much more powerful than you imagine. Call your congressmen and senators immediately and demand that they represent you in stopping this evil decree.
Night has fallen on Kfar Yam and the latest word is that tomorrow morning the army and police will come in their U.S.-supplied armored bulldozers, jeeps, armored personnel carriers and cages and expel us from Gush Katif forever. We can still stop this. Help us.
Nadia Matar, co-chair Women in Green
Datya Yitzhaki, Minhelet Kela

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Women For Israel's Tomorrow (Women in Green)
POB 7352,
Jerusalem 91072,
Israel
Tel: 972-2-624-9887
Fax: 972-2-624-5380

Wednesday, August 17, 2005

Tuesday, August 16, 2005

Una carta que no publicaron / A Letter They didn’t Publish

בס״ד
Nota: Metro (http://www.metro.us) es un diario de distribución gratuita en varias de las grandes ciudades de los Estados Unidos. Les envié esta carta en respuesta a su pedido de opiniones de lectores sobre si la "Retirada de Gaza" era un "paso hacia la paz". Aunque no fue publicada, las cuatro opiniones que si pusieron estaban de acuerdo en señalar que esto NO constituye un paso hacia la paz.
Al redactor de Metro
15 de agosto del 2005
Estimado señor:
El abandono israelí de la franja de Gaza, y el desalojo de los legítimos residentes judíos de las comunidades de Gush Katif, no constituyen un "paso hacia la paz". Se trata, por lo contrario, de un atropello a la justicia, a los derechos ciudadanos, y a la moral. Debemos contemplar los hechos que los medios de comunicación, como de costumbre, ignoran en gran medida. Es necesario desacreditar la sarta de mitos de propaganda con los que el público ha sido manipulado.
La franja de Gaza tiene, verdaderamente, una concentración tremenda de árabes. Pero no por haber habido allí, jamás, tamaña población nativa, ni porque los pocos árabes que vivieron allí antes de 1967 hayan sufrido explosión demográfica alguna que haya conducido al presente millón y una medio de árabes en la Franja. La mayor parte de ellos vino de otro lugar, de otras partes de la tierra de Israel, y de otros países en el â de Medio Oriente – recordemos que el mito de una identidad árabe palestina es de más bien reciente invención.
Además, pioneros judíos sionistas ya habían reclamado el territorio en la década de los 40, antes del establecimiento del Estado de Israel: las comunidades más antiguas del Gush Katif que están siendo desmanteladas hoy ya existían unos dos o tres años antes de que Ben Gurión declarara el nacimiento del Israel moderno. La Ciudad de Gaza, se debe notar, tenía a una substantiva población judía a lo largo del período otomano, y hace unos doscientos años mismísima ciudad de Gaza contaba con una población judía más grande aun que la musulmana. La gran mezquita de Gaza fue una vez una sinagoga.
En historia más reciente, virtualmente todos los residentes judíos de Gush Katif se asentaron allí bajo auspicios de gobierno. Su potestad sobre sus hogares y terreno agrícola es absolutamente legal bajo la ley israelí.
Los judíos viven en la región por elección propia, y son desalojados ahora por un gobierno que los traiciona y va contra su explícita voluntad. El público israelí nunca ha sido consultado en un referéndum público acerca de su consentimiento para separarse del territorio sin ningún acuerdo de paz, ni siquiera algún tipo de garantías de alguna entidad soberana en el lado recipiente. El único plebiscito público que se hizo fue restringido a los miembros del partido gobernante, el Likud, ¡y de los defensores de la Desconexión perdieron en aquel entonces por un amplio margen!
Por otro lado, Hamas ganó las dos elecciones árabes pasadas en Gaza, y cuenta hoy con casi el 75% del apoyo popular árabe allí. Hamas confiesa ver la retirada israelí como una victoria de la segunda Intifada, e incluso aunque ellos ahora prometen abstenerse de ataques durante el desalojo de la población judía, prometen también, de manera muy clara y abierta, empezar una tercera viciosa y violenta Intifada brevemente después, apuntando hacia "la liberación total de Palestina" – “ léase: la destrucción del Estado de Israel.
Señor, Israel está al borde de un conflicto interno que muchos creen llevará a la guerra civil. El gobierno actual de Israel dirige el país en el caos con este Plan del Desconexión. Con un Israel debilitado por el desalojo forzado de sus propios ciudadanos, y con un Hamas ratificado y alentado a continuar con su infame campaña de violencia contra la población civil de Israel, ¿quién en su sano juicio podría decir seriamente esto se trata de un "prospecto de paz"?
Atentamente,
Rafael V. Rabinovich
* * *

Note: Metro (http://www.metro.us) is a newspaper of free distribution in many big cities of the United States. I send them this letter in response to their request for readers' opinions on whether the "Gaza Pullout" was a "step towards peace." Even though it was not published, all of the four published opinions agreeed at pointing that this is NOT a step towards peace.


To the editor of Metro
August 15, 2005

Dear Sir,

The Israeli abandonment of the Gaza strip and the forceful uprooting of the lawful Jewish residents of the Gush Katif communities does not constitute a "step towards peace." It is, rather, an assault on justice, on public rights, and on morality. We need to look at the facts – which the media is, as usual, largely ignoring – and debunk the bunch of propaganda myths with which the public has been manipulated.

The Gaza strip has, indeed, a tremendous concentration of Arabs. But not because there was, ever, such a large indigenous population there, nor because the few Arabs who lived there prior to 1967 experienced any sort of demographic explosion leading to the present million-and-a-half Arab population in the Strip. Most of those Arabs came from other places – from other parts of the land of Israel, and from other countries in the Middle East – let us remember that the myth of a Palestinian Arab identity is of fairly recent invention.

Furthermore, Zionists Jewish settlers had already claimed the territory in the 1940s, prior to the establishment of the State of Israel: the earliest Gush Katif communities being dismantled today were already in existence two or three years before Ben Gurion declared the birth of modern Israel. The City of Gaza, it should be noted, had a significant Jewish population throughout the Ottoman period, and some two-hundred years ago the very City of Gaza had a larger Jewish than Muslim population! The Great Mosque of Gaza was once a synagogue.

In more recent history, virtually all the Jewish residents of Gush Katif settled there under government auspices. Their tenure of real-estate and agricultural land property is absolutely legal under Israeli law.

The Jews live in the region as their own choice, and are being uprooted now by a betraying government against their own expressed will. The Israeli public has never been asked in a legal referendum about their willingness to secede land without any peace agreement or even any kind of guaranties of any sort by any sovereign entity on the receiving side. The only public referendum that was made was restricted to members of the ruling Likud party, and the Disengagement proponents lost then by a landslide!

On the other hand, Hamas won the past two Arab elections in Gaza, and holds today nearly 75% of popular Arab support there. Hamas expressly views the Israeli pullout as a victory of the second Intifada, and even though they now promise to refrain from attacks during the uprooting of the Jewish population, they also promise – in no uncertain terms – to start a vicious and violent third Intifada shortly thereafter, aiming for the "total liberation of Palestine" – read: destruction of the State of Israel.

Sir, Israel is at the brink of an internal conflict which many believe will lead to civil war. Israel's current government is leading the country into chaos with this Disengagement Plan. With an Israel weakened by the uprooting of its own citizens, and a murderous terrorist Hamas feeling ratified and encouraged to continue with its infamous campaign of violence against Israel's civilian population, who in their right mind could seriously speak of this being a "prospect for peace"?!

Sincerely yours,

Rafael V. Rabinovich